Всех с праздником ! Ночной чатик .

☆ Red_Jackal ☆, (⁠◡⁠⁠ω⁠⁠◡⁠)

☆ Red_Jackal ☆, ты прав.

☆ Red_Jackal ☆, сорян, про 14 позже дошло, чем успела прочитать коммент предпоследний с твоей стороны

☆ Red_Jackal ☆, да, наша страна многонациональная, многорелигиозная. Ты полностью права. 14 февраля не относится ни к одной религии и национальности нашей страны. Ни католическая, ни православная церкви не отмечают "День всех влюбленных". Более того, в Католической церкви 14 февраля является днем памяти святых Кирилла и Мефодия, а имя Валентина было исключено из литургического календаря из-за недостатка исторических фактов.

☆ Red_Jackal ☆, по такой логике можно не только святых, а все произведения русской литры смести в один клубок и выбросить , так как они не подходят под наше время ( а эпоху то мы не разбираем,и не понимаем) и "отношения в них токсичные! ".

☆ Red_Jackal ☆, на нейронку можешь проверить. Её не использовала. Сайты есть, покажут, что нет ИИ. Логично, что народу своей страны приписывают свои традиции. Что плохо именно в наших святых? Да, это новый праздник, но 14 февраля вообще в России , если кем-то и празднуется ,то только из-за пиара различных услуг. Он до нас тоже не так давно дошёл. Это очень хорошая возможность сбагрить по больше товара, заработать денег под попавшийся случай.

☆ Red_Jackal ☆, так это и не любовный роман.))) Есть произведения, просто нужно знать любому культурному человеку,смотря на них с исторической ( здесь ещё и религиозной) точки зрения, а не с ожиданием " экшена", "разбором полётов отношений " и т. д. История Петра и Февронии выглядит как токсичный триллер только при оценке по законам современной психологии, но для средневекового читателя это глубокая духовная аллегория о преображении человеческой души сквозь преодоление эгоизма. Начальная болезнь князя Петра наступает после его победы над змеем-оборотнем, который в древнерусской традиции олицетворяет грех блуда и обмана, разрушающий чужую семью. Убивая чудовище, Пётр совершает ратный подвиг ради защиты чести своего рода, однако брызнувшая кровь змея покрывает его тело язвами. Эта проказа является не просто медицинской инфекцией, а символом духовной раны, неизбежно возникающей в человеке от вынужденного соприкосновения со злом. Исцелить такую глубокую рану могла только Божественная мудрость, носителем которой в повести выступает простая деревенская девушка Феврония. Её жесткое условие выйти замуж за князя в обмен на лечение - это вовсе не корыстный шантаж простолюдинки, желающей пробиться во власть. Обладая даром прозорливости, Феврония сразу увидела главную внутреннюю болезнь Петра - его сословную гордыню. Она знала, что знатный правитель ни за что не захочет взять в жены крестьянку и предсказуемо попытается нарушить клятву. Тот единственный струп, который девушка намеренно велела оставить несмазанным, символизировал недолеченный грех гордости в душе князя. Когда Пётр, едва очистив кожу, попытался откупиться богатыми подарками и уехать, болезнь тут же вернулась, наглядно доказав герою невозможность исцеления через обман. Вернувшись к Февронии, князь совершает свой первый шаг к перерождению - он признает ошибку, смиряет гордость и берет девушку в жены. Главный маркер его преображения наступает позже, когда муромские бояре отказываются принимать княгиню-крестьянку и требуют выгнать её. В этот переломный момент Пётр без колебаний выбирает верность супруге, добровольно отрекается от престола, оставляет богатство и уплывает с ней в неизвестность. Принятие супругами пострига в разных монастырях на склоне лет современные люди тоже ошибочно трактуют как развод из-за усталости друг от друга. Однако по канонам Древней Руси монашество перед смертью считалось максимальным укреплением союза, когда супруги уходили в келии ради совместной молитвы и подготовки к вечности. Их духовная связь была настолько сильна, что они молили Бога умереть в один день и скончались в одну и ту же минуту. Чудо с единым гробом, в котором их тела дважды оказывались вместе вопреки воле хоронивших их раздельно людей, лишь закрепило главную мысль повести. Эта история стала образцом не из-за романтичного старта, а потому, что показала сложный путь притирки и абсолютного единения двух изначально чужих людей ( а в этом мире все притираются друг к другу. Просто вопрос как долго, тяжело или легко, к чему приходят)

☆ Red_Jackal ☆, ну, надо ещё учитывать особенности временных моментов, так скажем. То что, для нас ( особенно для людей не погруженных в религию) сейчас странно, в то время могло быть вполне нормальным, и наоборот. Хотя сама канва и проблемы остаются и в нашем времени такими же. Чтобы понять их поведение ,можно изучить жизнь их возможных прототипов. По мнению некоторых исследователей, прототипами являются муромский князь Давыд Юрьевич и его супруга Евфросиния, правившие в XIII веке

☆ Red_Jackal ☆, про буллинг в шутку)

AliceWhiteRose , ☆ Red_Jackal ☆, я придерживаюсь мнения, что даже, если они не всегда ( так скажем,дабы не обидеть ничью точку зрения) подавали людям хороший пример, хотя я полностью согласна с высказыванием Домового, что отрицательный пример - это тоже пример, они ,тем не менее , прошли в итоге все трудности вместе, шли на довольно большие жертвы ради друг-друга, постепенно менялись,т.е. учились на своих ошибках и исправлялись, и,конечно же,стали образцом супружеской верности и истинной любви, за что вполне оправданно считаются покровителями семьи в православии.

Домовой_, спасибо! Конечно, знаю. Училась 4,5 года в одной из православных школ + по литре проходила.)

Кардинал Чань, нет, не в Пензе, а там тоже есть такая милота?))) Это в Кирове. У нас он приносит удачу

☆ Red_Jackal ☆, оу.. Вы их прям забулили))))